Secularización en España (1700-1845)
Albores de un proceso político
Les voies d’entrée de la sécularisation dans la culture et la société de l’Espagne des Lumières.
Éditeur : Éditions de la Casa de Velázquez
1ére édition
Collection : Collection de la Casa de Velázquez
Thème : Histoire - géographie - archéologie
Sous la direction de : Crémoux Françoise, Bussy Genevois Danièle
Langue :
Paru le 01/10/2020
Prix TTC : 23,00€
EAN : 9788490962510
ISBN : 978-84-9096-251-0
Dimensions : 170x240 mm.
Nombre de pages : 296
Este libro quiere ser una aportación novedosa a la historia española del proceso secularizador. Su propósito es demostrar que se puede hablar de secularización en España antes de que la noción tenga efectiva productividad jurídica y constitucional. El periodo elegido (1700-1845) es precisamente época clave de las interrogaciones sobre secularización de lo político; pero tales interrogaciones son heterogéneas, ya que la propia idea de secularización se pone a debate y está sometida a múltiples bloqueos. Parece empezar a funcionar entonces un proceso de secularización social y cultural antes que político. En efecto, la influencia secularizadora de las ideas de la Ilustración conlleva cambios sociales y nuevas prácticas culturales, científicas y artísticas, que transforman, hasta en el seno de la Iglesia, la percepción de lo sagrado. Tales cambios ocasionan, a principios del siglo xix, la ruptura de la convención entre la Monarquía, la Iglesia y la Nación.
Est-il possible de parler de sécularisation en Espagne avant que cette notion n’ait une existence juridique et constitutionnelle effective ? Durant la période traitée par l’ouvrage, 1700-1845, le principe de sécularisation du politique fait l’objet de multiples blocages, et l’idée même de sécularisation est débattue. Cependant, un processus de sécularisation sociale et culturelle semble être à l’œuvre en parallèle : l’influence sécularisatrice des idées des Lumières entraîne des changements sociaux et de nouvelles pratiques culturelles, scientifiques et artistiques, même au sein de l’Église.