Les Révoltes indiennes

L’accusation de « révolte » ou de « rébellion » était le plus souvent une arme  rhétorique du pouvoir destinée à disqualifier et à niveler en le criminalisant tout mouvement de contestation de l’ordre colonial. Les textes réunis dans  ce volume, qui confrontent les Amériques espagnole et française du XVIe siècle à nos jours, cherchent au contraire à restituer les logiques politiques  des principaux intéressés. Ils visent à rendre la parole aux « révoltés » pour reconstruire chacun des soulèvements, des guerres, des  insurrections ou des résistances.

Révolte indienne… A cette évocation, plusieurs images hétéroclites viennent immédiatement à l’esprit : la photographie du chef apache  Geronimo posant avec son fusil en 1887, une image en gloire du grand leader néo-inca Tupac Amaru II dans un manuel d’Histoire du Pérou, ou le passe-montagne du sous-commandant Marcos et des insurgés mayas du Chiapas en 1994. Les mouvements recouverts par de telles images ont pourtant peu à  voir les uns avec les autres. Ce livre vise à déjouer le piège des mots :   l’accusation de « révolte » ou de « rébellion » était le plus souvent une arme  rhétorique du pouvoir destinée à disqualifier et à niveler en le criminalisant tout mouvement de contestation de l’ordre colonial. Les textes réunis dans  ce volume, qui confrontent les Amériques espagnole et française du XVIe siècle à nos jours, cherchent au contraire à restituer les logiques politiques  des principaux intéressés. Ils visent en quelque sorte à rendre la parole aux « révoltés » pour reconstruire chacun des soulèvements, des guerres, des  insurrections ou des résistances, masqués par une catégorie trop vague et surdéterminée.