Deux constats sont à l’origine de ce livre. Le débat dans le monde académique autour du lien entre religions, sciences et espace public semble s’être fixé sur l’idée de « post-sécularité ». Or, sous couvert de rendre les sociétés plus hospitalières aux religions, cette idée profite essentiellement à des courants politico-religieux absolutistes et fondamentalistes. Et […]
Qu’on la pourfende, la déplore ou la célèbre, l’obscurité du style de Derrida semble mettre d’accord disciples et adversaires du philosophe. Plutôt que de prendre parti, ce livre prend à la lettre la fameuse illisibilité derridienne pour la comprendre comme l’un des effets d’une rhétorique singulière.Afin de comprendre au mieux l’opacité déployée par Derrida dans
Dans cet ouvrage, les auteurs interrogent les limites du transcendantal à la fois au sens conceptuel – les difficultés intrinsèques que recèle l’idée d’une structuration a priori de l’expérience, ainsi que les problèmes suscités par sa thématisation philosophique – et historique – la refonte du transcendantalisme au-delà des bornes chronologiques de la pensée kantienne, avec les reconfigurations
La régularité de nos comportements et de nos représentations est souvent attribuée à des règles abstraites (lois de la nature, maximes morales) dont la source, la forme et le mode d’implantation nous échappent. Cet essai renonce à la quête de ces insaisissables règles abstraites existant indépendamment de nous. Tout ce qui est général, des lois
Nietzsche et l’art contemporain ? Voilà une alliance pour le moins paradoxale, du moins en apparence. En quoi une lecture attentive d’un philosophe intempestif peut-elle nous éclairer sur l’art et les artistes de notre temps ? En faisant de Dionysos une figure symbolique de l’adhésion à la vie, Nietzsche semble avoir pensé à l’avance les mutations
L’incommensurable, l’inouï et la vraie vie L’incommensurable, l’inouï, la vraie vie sont trois concepts, trois outils théoriques au service d’une philosophie du vivre que ne résume que très imparfaitement la formule : « Vivre sa pensée et penser sa vie », motif de toute philosophie depuis les Grecs. Chacun à leur façon, ces trois
